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钟山文艺讲坛| 许结:大美中国赋

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来源:众彩彩票网江苏

6月27日,众彩彩票网:钟山文艺讲坛第三场讲座将邀请南京大学文学院教授、中国辞赋学会会长许结,以“大美中国赋”为主题,分享他的学思历程。

导语:2017年,由南京市委宣传部、南京市文联发起主办,南京报业传媒集团、南京广电集团协办,众彩彩票网江苏承办的系列文艺普及讲座——钟山文艺大讲坛在南京精彩开讲,不仅吸引了大批观众到场观看,也在线上的传播过程中收获了许多粉丝。

钟山文艺大讲坛的开设,旨在加强市民的艺术教育,提高大众的文化艺术素养。“讲坛”的每一场讲座都是与名家面对面,进行现场视频录制,录制好的视频经过后期精剪之后,再通过互联网进行全域传播。2018年,肩负诸多寄托与期望,钟山文艺大讲坛更名为“钟山文艺讲坛”再次起航。

6月27日,钟山文艺讲坛第三场讲座将邀请南京大学文学院教授、中国辞赋学会会长许结,以“大美中国赋”为主题,在崇正书院跟大家分享他的学思历程。

许结讲座现场

走进崇正书院,一副对联映入眼帘——“崇丘万物儒为道,正气千秋乐即诗”。

这副对联出自南京大学文学院教授许结之手,是他为数不多的墨宝之一——这位出生于江苏南京、祖籍为安徽桐城的赋学学者著作等身,却向来谦逊、平和,同时也十分低调。

上联儒与道相对,下联乐与诗呼应,正与许结的学术历程契合:立志为学,却顺应自然学之所至;精研古文,且愿以所得传道授业。

以桐城文脉,养赋学底蕴

2009年,许结在为父亲所作的传记《诗囚——父亲的诗与人生》中感慨道:“家世黄华翰墨乡,桐城学脉少陵行。”

桐城望族许氏,居“十大姓氏”之八,一世祖居桐城黄华凤冠山,“家世黄华”,即指黄华许氏一支文脉。

许结的曾祖父许商彝(希白公)是桐城古文名家,曾应吴汝纶之请在莲池书院任教多年。其父许永璋在希白公的教育下,幼时便研读《四书集注》《唐宋八大家文钞》《古文辞类纂》等古代文献。

“我也算生在书香门第吧,父亲是个诗人,从事教学多年,他在历史的风波中历经了坎坷,尽管如此,他始终以一种道德的风范感召我们,以一种积极的精神激励我们,用对中国传统文化无比热爱的心灵温润着我们。”许结说。

即便食不果腹,许永璋也时常把子女带到书店去。由于囊中羞涩,许结就在书店东看看、西看看——没有东西吃,又没有东西玩,只能天天跑书店,他觉得太无趣了。

不过几十年以后,他回忆小时候的书屋时光,却满是感激:“我今天能够坐下来读书,能够安安静静教书,能够不甘寂寞写书,也许和逛书店的经历有关。”

许结摄影

许永璋涉猎甚广,尤其珍视桐城文脉,并以桐城文法教授子女。或因有家学渊源作导向,许结成为关注桐城经学的先行者。桐城派由理学而文章,桐城文章由古文而兼及诗歌,与此一致,许结的桐城派研究也注重桐城经学、文献、古文、诗歌的研究。

他在20世纪80年代即撰文《方东树〈汉学商兑〉的通经致用思想》,对《汉学商兑》久遭贬抑的原因进行分析,并对其学术价值进行重新评估。在古文选本《桐城文选》中,许结首录方学渐《〈心学宗〉序》、方以智《〈物理小识〉序》二文,并加以品评,以明桐城学术的经学渊源。

学贵在有本原,也正是受益于桐城学术的本原,许结的撰著有理到而辞达之境界。

不过,在走上赋学道路方面,许结并没有受父亲太大影响:“父亲研究主要是唐诗宋词,我后来想能不能把对文学渊源的追寻再提前,就渐渐改变了父亲的路线,走到了秦汉,去了解秦汉文学。”

许结最早的一本书是《汉代文学思想史》,也许与关系思想史的学术爱好有关,赋中所展现的宏大思想引起了他的注意。在《中国赋学历史与批评》的后记中,他论及自己的赋学因缘,说:“我的赋学研究之起始,可以说是‘无心插柳’,追溯因缘,已属上个世纪的八十年代。记得当时我正在沉潜于汉代文学思想的研究,虽必然涉及汉赋,但却未能深入,故无专论。”

当然,在我们看来,对汉赋“未能深入”实属许结的自谦之辞。而“无心插柳”之说是源于“时年少气盛,好为‘反调’”而写的两篇书评。

“由于喜欢赋,我当时购买了马积高先生的《赋史》、龚克昌先生的《汉赋研究》一类的书籍。”

在分别名为《〈赋史〉异议》和《〈汉赋研究〉得失探》的两篇随笔中,许结对汉赋的立名、研究范围、批评方法以及“汉赋学”的建构诸多问题,提出了自己的见解。然而,拜读学界泰斗的著作、写了一些书评,竟成了许结所说的“小小的、安分的读书人”学术生涯发生转折的契机。

两篇文章在学界引起巨大反响,马积高与龚克昌也由此发现了许结,将他引领上赋学研究的道路。之后,郭维森主持国家教委项目“中国辞赋发展史”,许结接受邀请加盟其中。

20世纪90年代初期,赋学材料纷繁庞杂,辞赋研究刚刚起步。如何写好这段赋史是个不小的难题。几经曲折,两人共同完成了近70万字的《中国辞赋发展史》。许结说:“这才是我真正在学理的意义上走进辞赋,也是我真正在很多文体中间,开始特别关注辞赋、热爱辞赋、希望让更多人了解中国辞赋。”

从汉赋到整个赋史的贯通,再到辞赋理论探究,后继赋学,以及赋学与文化学的交叉研究,许结对辞赋的挖掘持续深入。

谈及几十年如一日的学术钻研,许结笑道:“每个中国读书人都受到儒家思想的影响,经世致用,想自己做出一点成就来,想把老先生们对于辞赋研究的成绩推向一个新的阶段、开辟一个新的领域。

“同时,每个中国读书人也都有道家的姻缘,讲究顺其自然,写汉代文学思想史就必然接触汉赋,做《中国辞赋发展史》,当时并没有发现多少唐代之后的材料,所谓‘唐宋元明清,从古走到今’,我开始涉及唐以后的辞赋研究——这就是我学习过程中自然而成的一种状况。”

从南京栖霞赋,看大美中国赋

一座栖霞山,半部金陵史。南京的栖霞山被誉为“金陵第一明秀山”。

1500年来,关于栖霞山、栖霞寺的诗、词均有上百篇,唯独没有一篇赋,而许结为栖霞山撰写的《栖霞山赋》恰恰填补了这一空白。

许结记得幼时每至秋天父亲都领他游览栖霞山,在动荡年代落下的腿部残疾,也不妨碍父亲拄拐前往。创作《栖霞山赋》时,他的童年记忆纷至沓来,于是洋洋洒洒落笔书就,以南京为着眼点,一层一层展开群翠环绕的栖霞山画卷。

许结讲座现场

钟阜邻比,见龙蟠之逶迤;石城遥屹,若虎踞之昂扬。俯瞰江流,如环如抱,星罗百舸,棋布洲屿,犹闻千年之古韵……三峰雄峙,万象开新,诚堪舆之佳丽,文明之青箱……

高山大川举世闻名在于它的陡峭巍峨,但一些山丘声动海内则在于它的古韵风华。栖霞山是座名山,名山依托南京这座名城,因而古往今来有许多名人题咏——有的写栖霞山的飘逸、有的抒发登山之感、有的描绘栖霞山之雄伟,而许结写《栖霞山赋》,是因为热爱家乡、热爱出生的地方。

对许结来说,赋体创作是一个有趣的话题。

作为学者完成《栖霞山赋》,许结觉得这对学赋多有裨益:“对赋的研究,实际上是现代人与古代赋家书写生命的对话。研究跟创作会有隔膜,但是如果能懂一些创作的技巧,能够写一点自己研究的那种文体,也许做学问时会有更多的领悟和体味。”

一切古老的学问,如果失去了现实的意义,就称不上经典。经典之所以为经典,是因为具有继往开来的意义。如果今天大家都不约而同觉得一种文体没有现实价值,那么它就是没有生命力的存在。

而针对千百年来人们为什么钟情于写赋的问题,许结戏答:赋是中国人的脸面。

一切文学都与制度有关,而代表礼乐的赋,象征着国家的强盛繁荣。一代又一代辞赋震撼人心的描写、涵盖宇宙的气势,就像悬于千秋历史之上的绘画,壮丽恢弘,让人一览盛世之景。它代表国家的格局、国家的风骨、国家的气象,也就是许结所说的“脸面”。

辞赋的创作与研究自战国到汉代肇始,迄今已有两千多年的历史。金陵,更是辞赋重镇,萧梁时期,以南京为中心,附近两部中国文学史上的重要著作出世,其一是首部诗文总集《昭明文选》,其二为首部文学批评理论著作《文心雕龙》。

在20世纪初新文化运动的冲击与影响下,辞赋一度被视为“贵游文学”、“形式文风”受到摒弃而沉沦。随着上世纪八十年代以后,赋学又伴随中国政治的改革与传统文化的复兴,呈现波澜壮阔的新景观,近三十年的赋体的创作、研究强势回归。

回顾百年来中国文学的发展,为什么赋在21世纪会渐渐兴起,许结分析,因为无论当今赋的现实价值如何,辞赋兴盛的客观条件已经产生了。

“赋是一种典雅的文学,是在百姓富足的前提下才能够写的,国家危亡之际,是不会有人写体物大赋的。”

当今文化建设,一个核心问题就是重构包括强大、富足与文明等特征的“中国形象”。而研究自古迄今的“中国赋”传统,尤其是以汉代文人创作为代表的“闳衍博丽”的大赋,张显的是一种宏大的气象

许结说,大国不是虚假的名声,而有实在的内涵,“大国”二字外化出国人的自尊与骄傲,因此,赋的复兴是庞大的主题,也可以说是历史的、时代的新书写。

民国学者王国维说过“一代有一代之文学”,赋作为汉代的“一代之文学”呈现在中国文化史上,书写大汉盛世。两千多年后的今天,赋学创作与研究又呈再起之势,大美中国赋,或许值得每个人去细品体会。

>>人物简介:

许结1957年生于江苏南京,1970年初中一年级时随父许永璋先生被遣送回家乡桐城农村劳动,1975年至1979年在县城从事工艺雕刻艺术,1979年至1984年在南京六中工作,先后做木工、仓库保管员、教务员、教师。1984年调南京大学中文系,任资料员,1989年破格转为教师。现为南京大学文学院教授、中国古代文学专业博士生导师、南京大学辞赋研究所所长、中国辞赋学会会长、中国韵文学会副会长。

曾受聘为韩国外国语大学、香港珠海学院客座教授,并受邀在台湾大学、政治大学、淡江大学、新加坡国立大学、香港中文大学、浸会大学、韩国东国大学等海外高校与北京大学、山东大学等国内高校,以及国家图书馆“文津讲坛”、贵阳孔学堂讲坛、宁波天一阁讲坛等作赋学专题讲演。

曾主持国家社科基金项目《中国辞赋理论通史》、教育部项目《中国赋学历史与批评》、全国高校古委会项目《历代赋汇点校》等,是2017年国家社科基金重大项目《辞赋艺术文献整理与研究》首席专家,现主持国家社科基金重点项目《辞赋与图像关系研究》。

已出版学术专著《中国文化史论纲》、《老子讲读》、《汉代文学思想史》、《赋学:制度与批评》、《中国辞赋理论通史》等30余种,在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《文史》、《中国研究》、《政大中文学刊》等海内外学术期刊发表学术论文200余篇。出版文学创作集《诗囚》、《半岛之半》,写作辞赋作品《栖霞山赋》、《儒学馆赋》、《清水岩赋》、《特教赋》、《钟英赋》、《草塘古邑赋》、《酒都赋》等。

[责任编辑:邬楠]

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