注册

李白赴蜀求官却不了了之 意外爱上成都美景

本文地址:http://www.elmarluxury.com/a/20180709/6711497_0.shtml
文章摘要:李白赴蜀求官却不了了之 意外爱上成都美景,  按照会议日程安排,今天上午商务部部长钟山、副部长兼国际贸易谈判副代表王受文、副部长钱克明就有关问题回答中外记者提问;下午,人大常委会法工委就宪法修正案相关问题答记者问。前行道路上难免艰难险阻,我们要居安思危,规避风险,稳中求进。  澜湄合作的强大发展动力源自六国领导人强有力的政治引领、高度的政治共识和旺盛的经济社会发展需求,源自六方务实高效、项目为本、民生为先的合作模式。,展望下半年,分析人士认为,尽管流动性措辞由“合理稳定”微调至“合理充裕”,但整体而言,央行稳健中性货币政策基调不会改变,未来货币政策在推进去杠杆时,也会更加注重力度和节奏,更好把控宏观流动性平衡。这61篇文章包括26个队列研究(cohortstudies)、24个病例对照研究(case-controlstudies)以及11个嵌套病例对照研究(nestedcase-controlstudies)。  为什么会想到要设置这样一条斑马线?西湖区副区长董清源告诉记者,斑马线所在的西溪路附近,坐落着西溪谷互联网金融小镇,镇里集聚着蚂蚁金服、浙商创投等一大批金融科技企业。。


来源:众彩彩票网

这位大诗人从江油青莲来到成都,众彩彩票网:是为此目的而干谒。他没想到的是,唐玄宗不可能真正看中他的治国之才,李白终究只是点缀朝堂的词臣而已。这种南辕北辙的悲剧,困扰着20岁的李白,而这种困扰,也会在接下来的几十年中缠绕着他。他此次来成都干谒失败后写下的一句词,无意倒成为他以后人生的写照:“茫茫南与北,道直事难谐。”

壹仗剑去国

想做第二个司马相如

大唐开元八年(720)春,20岁的李白第一次离开江油,开始了自己的蜀中漫游之旅。他这次目的地是成都。这也是李白人生第一次“仗剑去国,辞亲远游”,离开青莲和匡山那种小地方,来到一方大都市,想讨得个好饭碗儿。

李白来成都的主要动因,是想尝试着走当时流行的上升之路:干谒公卿。他干谒的目标,是被贬到成都做益州刺史的苏颋苏大人。所谓干谒,就是拜访有名望的人物请他们引荐自己做官。这在唐朝是一种“求仕潮流”。苏颋,是与张说齐名的赫赫大人物,如果被他看上加以褒扬推荐,那么李白就有希望名动天下,说不定还能像他的偶像司马相如一样被直接征召。

于是,李白出江油城,沿川陕之路向南,走到了驷马桥。这座驷马桥的名字,正出于司马相如的典故。汉武帝时司马相如曾在成都混得不如意,当他被征召入京,途经此桥时,面对河水发誓说,如果不是乘坐驷马大车,发达显赫,他就再也不回蜀。这个故事的结局是,司马相如的才华被刘彻看中,高官得做,骏马得骑,风光乘驷马大车衣锦还乡。自此之后,驷马桥的故事就成为蜀人凭才华上位的最佳案例。

当20岁风华正茂的李白经过此桥时,心中一定想象自己成为第二个司马相如,给此桥再添佳话。

古城碑。

峨眉山金顶。

少年李白的师傅赵蕤。

李白。漫画杨仕成

贰心高气傲

"干谒"不成写诗泄愤

这位大诗人从江油青莲来到成都,是为此目的而干谒。他没想到的是,唐玄宗不可能真正看中他的治国之才,李白终究只是点缀朝堂的词臣而已。这种南辕北辙的悲剧,困扰着20岁的李白,而这种困扰,也会在接下来的几十年中缠绕着他。他此次来成都干谒失败后写下的一句词,无意倒成为他以后人生的写照:“茫茫南与北,道直事难谐。”

李白的成都“干谒”,到底是怎样尴尬的结果呢?

天宝十二年(753),李白在给安州刺史裴宽写的《上安州裴长史书》中,还将其作为值得骄傲之事,主动并且详细讲述了此事,甚至就连细节也透露:是他主动去路上迎接苏颋投刺,然后献上《明堂赋》、《大猎赋》和其他一些的辞赋诗歌,获得苏颋当面赞扬。

杨慎的《北梦琐言》记载,当时苏颋见了李白的文章之后,公开夸奖李白:“此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专车之骨。若广之以学,可以相如比肩也。”

这段夸奖不难理解,很明白地说李白假以时日能与司马相如比肩。话中唯一生僻之处是“专车之骨”,这是在用《史记》中孔子告诉吴侯上古禹杀防风氏的典故,以此夸奖李白见闻广博。显然,这段夸奖不是虚誉,苏颋对李白必然有所表示,不然李白也不会把此话记了一辈子,甚至50多岁时还会写出来炫耀。

《北梦琐言》还说,苏颋不是口头说说,他已经进入了实操阶段,草拟了一份《荐西蜀人才疏》,在其中大力褒奖赵蕤、李白师徒,称“赵蕤术数,李白文章”。

这里必须简单介绍一下赵蕤。赵蕤(ruí),字太宾,号东岩子。四川盐亭县赵家坝人,约生于唐高宗显庆四年(659年),卒于唐玄宗天宝元年(公元742年)。唐代杰出的道家与纵横家。李白年轻时对赵蕤极为推崇,曾跟随他学习帝王学和纵横术,时称“赵蕤术数,李白文章”。

从后来史实来看,不知为什么,苏颋的推荐信并没有发出去。也就是说,最终整个事情不了了之。

腹有诗书的李白,为什么干谒会失败?这恐怕还是李白自己的问题。很可能是他在山中独自读书,对官场人情世故知悉甚少,不知不觉得罪人有关。

其实,他这次出山,不仅去干谒了苏颋,同时也走了另外一位当地长官渝州刺史李邕的门路,大概是因为李邕对他有点冷淡,心高气傲的李白狂士之风发作,写了一首《上李邕》:

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我桓殊调,闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

这首诗,简直就是在直接面斥李邕有眼无珠啊。“愣头青”不知道,李邕非凡人,不仅是当地直属长官,还在武周和中宗朝历任左拾遗、殿中侍御史,并且是著名古文注释家李善之子,地位名望甚高。和这种大人物比起来,此时的李白真有些不知天高地厚。他居然就这样硬怼上去,就算苏颋看得上他的才华,读过这首《上李邕》之后,恐怕也只能苦笑着把推荐信悄悄撕了。

叁颓废难过

登青城峨眉以舒缓心情

成都之行失利之后,李白先后去周围的两座名山:青城山和峨眉山。

在盛唐时代,峨眉山还是一座名副其实的道教名山。天师道创始人张道陵以成都附近鹤鸣山为中心,划分了24个教区。到了张鲁时期,峨眉山成为仅次于青城山的第二游治第八治,正式成为道家仙山之一,此后峨眉山在道教神话中地位逐渐升高,到了西晋,已经被公认为神仙居住的“第七洞天”。

对于一贯保持修仙兴趣的李白来说,“第七洞天”自然不可错过。游览之后,他更是不可抑制地写下诗句:“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。”接下来就是李白每当世俗受挫之际、求道心就大盛的套路。他念念不忘的是“泠然紫霞”“得锦囊术”,幻想自己能摆脱凡尘俗世,“云间吟琼箫”,最好就能遇到传说的仙人“骑羊子”,和他一起“携手凌白日”。

其实,这只是李白现实失败之后的一种逃避。在返回匡山的途中,他顺路游玩了另一座道教名山青城山,写下了一首《春感》,“茫茫南与北,道直事难谐”,一种颓废难过之情油然而生。

这次满怀憧憬和希望的干谒之旅,最终留在李白记忆中的,无非是青城山上云中模模糊糊的竹斋。

虽然求官不成,李白还是很喜欢成都的:

九天开出一成都,万户千门入画图。

草树云山如锦绣,秦川得及此间无。

后来,李白又下渝州时经过成都,这是他第三次到成都,出发时曾作《峨眉山月歌》:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流,夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”一叶扁舟顺江而下到小三峡,诗人不舍离去,但心中的理想推动着他必须前去。

肆怀念蜀中

春水月峡来,依然锦江色

李白在成都豪情未了,只好调整心情,去游历锦城饱览美景,他瞻仰过司马相如琴台、扬雄故宅,写下《登锦城散花楼》这样的杰作:

日照锦城头,朝光散花楼。

金窗夹绣户,珠箔悬银钩。

飞梯绿云中,极目散我忧。

暮雨向三峡,春江绕双流。

今来一登望,如上九天游。

诗仙眼中的成都,具有壮阔非凡的气质。在成都登上散花楼,感觉一下就在九天之中遨游。

李白诗中明确提到“春江绕双流”,指明是春天抵达成都的。那么他一定赶上了一个盛大节日--蚕市。

蚕市是从唐高宗时代开始,成都每年春天都会在乾元观、龙兴观和至真观举办蚕市。所谓蚕市,自然就是交易蚕桑各种相关产品的集市。蜀中丝织业发达,作为相关产业交易会的蚕市也应运而生,而且和所有的交易会一样,成为一个盛大的节日。一到蚕市,成都以及周边县市的男女老少都会跑到这三观来,一方面是求神拜佛,“祈求田桑”,另一方面则是将其当成盛大庙会,人人穿红着绿,游人如织。

离开成都后,李白仍时常怀念蜀中,凭借记忆留有不少赞美成都的诗作。如《送友人入蜀》中云“芳草笼秦栈,春流绕蜀城。”《荆门浮舟望蜀江》“春水月峡来,浮舟望安极,正是桃花流,依然锦江色。”《渡荆门送别》:“渡远荆门外,来从楚国游,遥怜故乡水,万里送行舟。”

四川文史馆编纂的《成都城坊古迹考》中云:“传说李白在成都时尝居此巷,故云青莲巷。”成都的青莲巷便是为纪念李白而得名。塔子山公园修建的一座九天楼,缘由《上皇西巡南京歌》中“九天开出一成都”,其纪念李白的用意也十分明显。

李白与成都已结下不解之缘,诗仙与成都的渊源,也给成都增添了几多文化魅力。

[责任编辑:林景怡]

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

今日推荐

凤凰新闻 天天有料
分享到: