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陈克年:艺里乾坤真性情

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文章摘要:陈克年:艺里乾坤真性情,”他还告诫美国政府,“维持技术领导地位的真正方法是通过技术领先,而不是试图压制中国。只有在党言党、在党忧党、在党为党,才是最靠得住的护身符!(文/陈欣)正是发力供给侧结构性改革,让长春取得了如今的好成绩。,  在短短半小时内,就有4辆车顶安玩偶的车被交警挡获,其中有3辆车都不约而同安装了蜘蛛侠玩偶。  丰田C-HR  外观方面,C-HR前脸采用低前鼻造型凸显立体感,前大灯将羽翼形状和倒梯形圆柱体相融合;钻石形状格栅设计,配合两边的锋利进气口设计,充满了力量感。报道称,欧盟成员国支持欧委会对美国28亿欧元(约合亿元人民币)的商品征收报复性关税。。


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陈克年,安徽含山人,中国书法家协会会员,江苏省书法家协会理事,南京市书法家协会理事,江苏省直书法家协会秘书长,江苏省青年书法家协会副主席,江苏省美术家协会会员,江苏省美协理论艺委会委员,江苏省文艺评论

陈克年

陈克年,安徽含山人,中国书法家协会会员,江苏省书法家协会理事,南京市书法家协会理事,江苏省直书法家协会秘书长,江苏省青年书法家协会副主席,江苏省美术家协会会员,江苏省美协理论艺委会委员,江苏省文艺评论家协会会员,南京印社副秘书长,中华诗词学会会员,南京市百名优秀文化人才首批培养资助对象。

《溪声山色》

书法作品参加中国书协举办的全国展、兰亭奖和单项展等二十余次,获全国第十二届群星奖铜奖,首届沙孟海杯书法展全国奖,全军书法展一等奖,第二届江苏书法奖获奖,空军蓝天文艺创作奖最高奖,首届林散之奖·南京书法传媒三年展提名奖,南京市政府文艺奖等,诗书画印同时入展西泠印社百年大展,有诗集书画集多种出版,曾为《扬子晚报》撰写专栏,另有散文、评论数十万字发表,诗书画印融于一炉,有“艺臻四绝,品自上流”之誉。

《城市山林》

在当代艺术界,诗书画印四者兼修,且颇有成绩的艺术家十分罕见,陈克年即是其中之一。他的诗书画印虽不是专业出身,却在敬畏与沉潜中通向了纯粹的状态,质朴的笔墨之中透出别样才思和意境,诗心常在诙谐幽默中展现生活百态,亦发人深思,颇堪玩味。

“长不大的孩子”

我们因陈克年的诗书画印慕名而来,但与很多“艺术家”的高调不同,他不愿多谈自己作品的“格调”和“价位”,他说:“天天浮在水面上的绝不是大鱼。”“曲高自然和寡,大家都喜欢的不一定就是最好的。”“艺术家可以有点小名,未必一定要有大名。”

《如果古人有手机》

陈克年认为,艺术家是个体的,但同时也是社会的,也是时代的。面对当代艺术界的一些乱象,他说,艺术家需要有品格、担当和文化,一个缺少品格、担当和文化的艺术家注定了难以进入高境。因此,他一直保持着对艺术的敬畏之心,在博大的中国传统文化艺术面前,就像一个没长大的孩子,充满敬仰与依恋,在诗书画印的世界里,他找到了自己的人生方向与精神家园。

《韦庄·含山店梦觉作》

虽然有对艺术的敬畏之心,陈克年却觉得自己玩诗书画印很少受到束缚,像个“长不大的孩子”。他喜欢用“玩”来形容自己在艺术创作中的状态。在陈克年的作品中,既有传统的山水花鸟,也有高人逸士,还有诙谐幽默一类的漫笔,都是十分生动有趣,与一般的山水画不同,陈克年的漫笔多数时候展现的是生活百态,显得十分“接地气”:“六一”儿童节,孩子们聚在一起炫耀玩具;南京大暴雨,市民雨中“滴滴打船”;钟馗网上“抓鬼”(追逃)、土豪遛狗等,生活中的偶遇、感慨都化作一方或长或方的小纸上寥寥数笔的作品,配上诙谐的打油诗与一枚小闲章,透出浓浓的笔墨意趣和文人情怀。

“三心二意”学书法

陈克年在诗书画印方面的天赋极高,却又能下苦工夫。他自称自己是个俗人,但我们在对他的采访中,却能真实感受到他内心纯净的文人情怀。

《后湖小吟》

“书法是最好的修身养性的方式,在纸上可以自己说了算,内心是真的喜欢。”他总结,学书法要有“三心二意”:“慧心者,是为有此慧根者,方可努力为之,否则难成气候。有志者事竟成,非也,譬如五音不全者学音乐,纵日日苦练,徒费心力耳;恒心者,当有寒暑不废、矢志不移之精神,否则难有大成;净心者,是为心无旁骛,一心问学,否则难脱俗也。今世之为艺者,多受孔方兄蛊惑,故真能净心者寡。古意者,在于对传统之理解与体现,非食古不化、与古为徒者;新意者,在于契合时代与心性,非无源之水、无本之木者。”

他的书法在中国书协的兰亭奖、全国展及其他重大高规格展览中多获奖入展,并且多次是书写自己的诗联,可谓文墨俱佳,受到了专家和收藏家的好评。

印虽小道容量大

“浑厚朴茂一路,从汉印入,能有所出,更于敦厚朴拙中又有灵动和机趣。克年年轻兴盛,既有大刀阔斧的刀法,又有低吟浅唱的幽微感受,能刀下见出敏感。印章虽小,非小技,小中求大容量、大精神气度,在这个审美向度上追求,也使他心事远大,小印求大美。”福建师范大学美术学院教授朱以撒这样评价陈克年的篆刻。

“印虽小道,容量却大。”陈克年说,篆刻关乎学养、胸襟、态度、禀赋。有人一生辛勤,却难有佳品,不见顿悟与才情,拾人牙慧。善学者则能左右逢源,熔古出新。

他坦言,篆刻家除需笔墨滋养,还需体力劳动;篆刻家成熟期长而创作期短,古稀后篆刻家动手少,而挥毫泼墨则无妨。而篆刻家润格与书画也相去甚远。因此,往往篆刻家看上去似乎没有书画家“幸运”。当今书画家多重笔墨而拙于文辞,涉印者更为鲜见。他认为,印之于书画,当有点睛之妙,文辞、雅俗、风格、大小、位置,皆须经营。要明白这个道理简单,但真正有能力做到却很难。

《自作诗登北固楼》

诗书画印寄逍遥

诗书画印兼修,众彩彩票网:虽然很多书画家心向往之,但又是很多人难以做到的。陈克年的诗书画印曾同时入展西泠印社全国诗书画印大展,可见他在涉猎的四艺中并非是浅尝辄止,而是自有会心处。潘天寿曾有名言不必“三绝”但要“四全”,“三绝”指诗、书、画三者,而“四全”指对诗、书、画、印有全面的较高修养。显然,“三绝”无疑是在“四全”的基础上建立起来的,有了四方面的综合修养,才能进入更高的境界。

“老身无愧寄微尘,天地逍遥自是真。世态人情留纸上,诗书画印养精神。”陈克年痴迷书画三十年,未曾有名利之想。“只在陶冶心性,故可谓胸无大志,不以虚名诓世,不以蝇利累身,随心所欲,日日辛勤,诗书画印聊寄逍遥。”习艺问道多年,他向来以“三不”自省:一不迷信权威,今世之权威者,多为因“权”而“威”者,此中威风,与地位利益纠缠,关乎学问无多,故可不迷;二不迎合媚俗,为艺者责在引领,非为迎合,为艺在人,高下在心,引领者步向高处,迎合者趋向低处,低处有利,高处有艺;三不脱离传统,传统是艺术之根,传即传承发扬,统即至统摄、正统、大道。

原清华大学王步高教授在陈克年诗集《大明庐吟稿》序中盛赞他:“斯人高怀,是才难得。既生编珠缀玉之手,又富织锦裁霞之心,应名笔日显,日见其灿。”老诗人俞律夫子曾赠诗:“翩翩公子质,默默卅年功。笔墨灵心在,诗书画印中。”相信,在他纯粹艺术魅力的吸引感召下,他的艺术当会受到更多人的理解与欣赏。

[责任编辑:李晓]

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